Negros - Afrocolombianos - Raizales y Palenqueros.
Colombia
país incluyente, democrático y participativo, donde la participación social es
la columna vertebral, responsable del crecimiento y desarrollo del país, razón
por la cual, las políticas públicas se deben construir desde la
institucionalidad, de la mano con la comunidad, éste es un mandamiento que se
encuentra consagrado en la Constituyente de 1991.
En
la localidad Rafael Uribe Uribe, la participación social marcha a todo vapor,
es el pensamiento y filosofía del actual mandatario, Edward Humberto Quintana
Arellano, quien personalmente lidera estas actividades.
Con
la preservación de su memoria histórica, los pueblos empoderan de mejor manera
sus procesos de participación social.
La
Revista El ABC de la Salud, desde la localidad 18 de Rafael Uribe Uribe, en
cumplimiento de su labor misional y periodística, de ser informativa, formativa
y de brindarle apoyo a la educación, aporta las siguientes notas periodísticas:
En
la localidad habitan aproximadamente 4.911 habitantes descendientes de la raza
africana, esta localidad según datos del Dane, año 2015, es en el distrito
capital luego de San Cristóbal sur, con un total de 8.243 personas, quien más
alberga habitantes de la raza africana; a estas comunidades se les denomina:
Negros – Afrocolombianos – Palenqueros y Raizales.
NEGROS.
En
la época de la conquista, los españoles trajeron de las lejanas tierras de
África, sus esclavos de raza negra, para que en sus “haciendas y propiedades” efectuaran
trabajos, que por algunas razones nuestros indígenas no realizaban; a esta
colectividad se le conoce como la comunidad de los negros.
AFROCOLOMBIANOS.
El
asentamiento de estas cofradías se dio preferencialmente en la costa atlántica,
desde allí poco a poco sus amos los fueron diseminando por todas las regiones,
al tiempo que su estado natural de reproducción como seres humanos, sus
sentimientos, afinidades y el amor entre unos y otros, permitió que se
presentara entre esta heterogeneidad de razas, de hábitos y costumbres los hechos más
naturales del ser humano, la procreación, estos desarrollos naturales dieron
origen a los cruces de todas las razas
que realizaran estas comunidades, indígenas, españoles y negros; estos
colectivos se conocen como afrocolombianos.
PALENQUEROS.
Se distinguen
como palenqueros, aquellos grupos de esclavos que se asentaron en una de las
provincias de la ciudad de Cartagena, llamada Palenque; a esta época se puede
afirmar que es allí donde más se conservan con mayor arraigo sus costumbres y
tradiciones ancestrales.
RAIZALES.
Reciben el nombre de
raizales, aquellos colectivos que se organizaron en la Isla de San Andrés, como
característica especial, se sabe que, por su conformación de diferentes razas,
principalmente anglosajones, conformaron su propio dialecto o lenguaje, que es
hablado por toda la población nativa y corresponde al inglés criollo
sanandresano, cuyo ordenamiento constitucional se encuentra reconocido y registrado
en el artículo 10 de la Carta Magna.
En Rafael U.U. ubicada al sur oriente del distrito
capital, se instaló el 16 de mayo de 2015, mediante la firma del Acuerdo Local
01, el Consejo Afro de la localidad.
Para su representación ante las instituciones, fue elegida por el colectivo,
Tulia Macaria Asprilla Palacios, descendiente natural de el corregimiento de
Buey Chocó, víctima del conflicto, quien padeció el flagelo del desplazamiento
forzoso, desde su llegada a la capital se vinculo a la asociación de afro
descendientes, “Afrodes”, esta es una organización de carácter humanitario sin
ánimo de lucro, que brida apoyo a las personas víctimas del conflicto.
Funciones del consejo: Los Consejos Comunitarios Afrocolombianos, son entidades étnicas
que tienen personería jurídica y están conformadas por una comunidad negra, con
la función de administrar el territorio, que el Estado les ha reconocido como
propiedad colectiva por medio de un título, de acuerdo con los mandatos
constitucionales y legales tanto nacionales como del sistema de derecho propio
de cada comunidad.
Estos Consejos tienen entre sus funciones, aparte
de la administración de sus tierras que son de propiedad colectiva, delimitar y
asignar áreas al interior de las tierras adjudicadas, velar por la conservación
y protección de los derechos de la propiedad colectiva, la preservación de la
identidad cultural, el aprovechamiento y la conservación de los recursos
naturales y hacer de mediadores y conciliadores en los conflictos internos.
Estas instancias de participación social fueron creadas legalmente en y
reglamentados en 1995.
El
Consejo Comunitario es integrado por: La Asamblea General y la Junta del
Consejo Comunitario. La Asamblea General es la máxima autoridad del Consejo
Comunitario y está conformada por las personas reconocidas por éste, de acuerdo
con su sistema de derecho propio y registradas en el censo interno. La Junta
del Consejo Comunitario de las Comunidades Negras representa a la comunidad,
lleva sus archivos y tiene funciones relativas a la organización
socio-económica de la misma.
Bogotá
en la actualidad se encuentra recibiendo en su territorio un alto porcentaje,
”35%” aproximadamente, de las personas desplazadas que llegan a la capital en
búsqueda de un mejor vivir y futuro más esperanzador para los suyos, hoy por
hoy estas comunidades llegan desde las diferentes regiones del país, y por
variadas razones y/o circunstancias, estas pueden ser ocasionadas por la
violencia en sus propios países, el invierno, las amenazas a los diferentes
líderes, como también por grupos delincuenciales que se encuentran disputando
esas localidades para la producción, distribución y venta del narcotráfico, al
igual que la falta de arraigo y reconocimiento en sus propios países.
Los
consejos y las mesas locales de participación, juegan un papel primordial en el
desarrollo de estos asentamientos, pues desde allí comienzan las
clasificaciones desde donde principian a ser visibilizadas las comunidades, ejemplo
en su civilidad para el posconflicto; pero principalmente brinda la oportunidad
de la construcción de valores públicos, de equidad y de responsabilidad
ciudadana, para que, desde su propia experiencia y sabiduría, construyan y
retomen su propia construcción de vida.
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